死后能找到阴间亲人吗 阴间鬼思念阳间亲人吗 阴间的人能看到阳间吗

中国有句古话叫做人死如灯灭。人只要是死了，这一生也就意味着完结。而我们把世间分为了阴间和阳间，人死了之后去了阴间，而掌管阴间的人是阎王爷，人死后要走黄泉路，过奈何桥，喝孟婆汤，甚至犯了错的有十八层地狱，这些都是自古流传下来的传说，那么真的有阴间存在吗？人死了之后在阴间还会想念亲人吗，在阴间能看到阳间发生的事吗？

酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，后土神泰山神天齐王、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界，六道。

坟墓被认为是死人的居所，因为儒家传统孝道文化曰：侍死如生，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。” 中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬 。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。

相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

根据阴间的这些记载可以知道阴间的鬼是要喝孟婆汤的，喝了孟婆汤之后会把死之前的亲人朋友所有的人所有的事都忘掉，所以说阴间的鬼是不会思念亲人的。也有不喝孟婆汤的传说，那么他会牢记前世的人和事会想念亲人。阴间的人能看到阳间吗

阴间的人能看到阳间吗？其实阴间人不可能保护阳间人，因为古语有云说“人死如灯灭”，做为人的一生结束了，那便要去往阴间，做为阴间人。有的人认为，阴间的人能看到阳间，身边的亲人逝去已久，但是总觉得一直在自己的身边保佑着自己。这是真的吗？

当今科学还无法令人信服地解释此事，只能“仁者见仁智者见智”了。其实也许过世的亲人或者爱人就呆在你的身边，只不过你看不到。如果静下心来，有时是能感受到他们的存在或者抚触的。中国有句话很妙，信则有，不信则无，其实说的就是这个意思。如果，灵界要与物质界的普通人互动，托梦不失为是个好办法。至于地狱是不是存在，我想，罪恶的灵魂应该有它们的聚集地，那里就是地狱吧！

轮回六道：

A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。

B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。

C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。

D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。

E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。

F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。

G：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。